Metamorfosa: Sosialisasi UU Kelompok Studi FST

Sosialisai UU Kelompok Studi Mahasiswa Fakultas Sains dan Teknologi

Jum’at (19/09), Agenda kegiatan SEMA Fakultas Sains Dan Teknologi mengadakan sosialisasi UU kelompok studi mahasiswa Fakultas. Acara yang berlangsung mulai jam 10.00 WIB di Treatrikal Fakultas Sains Dan Teknologi ini dihadiri oleh beberapa perwakilan dari masing-masing kelompok studi fakultas, kelompok studi program studi, dan perwakilan masing-masing LKM Fakultas. Pada agenda ini juga dihadiri oleh Wakil Dekan III, serta Kabag Tata Usaha.

Dalam acara ini, selaku kabag TU yaitu Budhi Susilawati,  menerangkan bagaimana alur  pengajuan proposal ke fakultas serta tanya jawab kendala-kendala yang dialami mahasiswa saat mengajukan proposal.Adanya undang-undang baru ini dimaksudkan agar keberadaan kelompok studi di Fakultas Sains Dan Teknologi menjadi tertib dan tepat sasaran. Sehingga dari tujuan sosialisasi ini SEMA-FST bisa menjalankan tugasnya sebagai badan legislative dengan tepat dan benar terutama dalam hal control anggaran.

Menurut sumber tercatat ada 6 kelompok studi fakultas dan 25 kelompok studi Prodi dibawah control SEMA-FST. Kebijakan baru SEMA-FST dimulai dengan pendataan dan verifikasi data yang harus dikumpulkan selambat-lambatnya sampai akhir november 2013. Apabila kelompok studi prodi dan fakultas tidak melaksanakan hal tersebut, maka keberadaan kelompok studi ini dianggap tidak ada. [Mala-Meta]

Read More

Metamorfosa: Partikel Tuhan

Higgs Boson “Partikel Tuhan”

Sejarah  sains dimata dunia mendapat penemuan yang selalu baru. Penemuan partikel Tuhan menjadi tonggak sejarah perkembangan fisika partikel. Sebuah atom selama ini dikenal memiliki komposisi yang terdiri dari proton (bermuatan positif), elektron (bermuatan negatif), dan neutron (bermuatan netral). Tapi kini ada lagi tambahan yaitu Higgs-Boson. Sebelumnya telah ditemukan partikel yang mirip Higgs Boson pada Selasa, 3 Juli 2012, kemudian pada Kamis (14/3/2013) Dalam konferensi Rencontres de Moriond di Italia , ilmuwan akhirnya mengonfirmasi bahwa partikel yang ditemukan memang Higgs Boson. Penelitian Higgs Boson ini dilakukan oleh Organisasi Riset Nuklir Eropa (CERN).

apa itu Higgs-Boson?

Higgs Boson adalah Sebuah partikel yang membentuk sebuah obyek, baik itu molekul, sebutir apel, sebuah kereta, hingga sesosok manusia, dia adalah massa. Wikipedia menerangkan, Higgs Boson adalah partikel dasar masif hipotetis yang diperkirakan ada sesuai Model Standar (MS) fisika partikel. Secara teoritis, ada dua ciri utama Higgs Boson. Pertama, partikel tersebut harus memiliki spin nol. Spin menyatakan momentum. Kedua, parity (keseimbangan, keadaan sama) yang menyatakan bagaimana cermin partikel berperilaku dalam fisika kuantum harus positif.

Munculnya nama partikel Tuhan berawal dari pernyataan fisikawan Leon Lederman dalam buku berjudul God Particle: If Universe is the Answer, what is the question?. Awalnya fisikawan Amerika itu menyebutnya goddamn particle. Tapi editor buku Lederman menolaknya, jadilah god particle. Peletak dasar teori partikel Tuhan, yaitu Peter Higgs, menolak penamaan itu. Sebab pria 83 tahun itu adalah seorang atheis. Jadi sebenarnya tidak ada nuansa agama dalam partikel ini.

Higgs Boson atau partikel Tuhan ini dapat memunculkan teori-teori baru dimana manusia bisa menghilang dan menembus waktu. jika ada perlakuan khusus yang bisa memanipulasi medan di sekitar partikel secara lokal. Maka bisa terjadi sebuah obyek menghilang, Jika medan partikel Higgs-Boson dimanipulasi dalam area yang besar sehingga memiliki energi, maka akan terjadi energi gravitasi yang repulsif. Akibatnya, wilayah-wilayah di alam semesta ini akan bergerak cepat dan memindahkan barang-barang lebih cepat daripada cahaya, sehingga memungkinkan manusia  menembus waktu. Partikel Tuhan ini bahkan diyakini bisa menjelaskan terciptanya alam semesta, (sumber : kompas.com; Tempo.co). [Mala-Meta]

Read More

Metamorfosa: Setetes Keringat Untuk Bangsa

SETETES KERINGAT UNTUK BANGSA

Oleh : Elvanisa Ayu M

Terbit mentari membelokkan asa

Menyinari Indonesia yang kian usang

Embun pagi menetes sendu

Mengantarkan sukma pada segores kekhawatiran

Bagaimana bangsaku

Bangsamu

Bangsa kita

Akan berjaya lagi

Hai insan yang mengaku agen perubahan

Tanah air belum lagi melihat titik-titik perjuanganmu

Tetesan-tetesan keringatmu

Hanya cerca, hanya maki

Hanya kritik yang acap kali terdengar

Adakah pemahamanmu untuk hardikmu itu?

Adakah pencerahan untuk setiap bait kata pahit yang kau lontarka?

Sadarlah wahai anak negeri

Amarahmu tak mampu lindungi bangsa ini

Berdirilah

Read More

Metamorfosa: Kesetimbangan Jiwa Sosial Reversibel Akademis

KESETIMBANGAN JIWA SOSIAL REVERSIBEL AKADEMIS

...Kruwak

id.wikipedia.org

Meta(8/10), Seorang Tholibul ‘ilm dari awal pemberangkatan sampai tujuan sudah meniatkan dalam dirinya untuk belajar-walau beberapa individu berangkat tanpa niat yang jelas. Tholibul ‘ilm dalam hal ini adalah mahasiswa. Mahasiswa yang menempuh di bangku perguruan tinggisecara tidak sadar akan menumbuhkan pola pikir yang ke-Akademisan hingga menjadi tolak ukur, walau pemahaman yang muncul kemudian adalah ambigu.Ke-Akademisan inipun diperkuat oleh mahasiswa eksakta. Dilihat dari prospek dan kebiasaan yang dilalui sehari-hari oleh mahasiswa eksakta yang berkutak pada angka-angka dan rumus-rumus sehingga mengakibatkan mahasiswa cenderung pasif dan asumsi –benar atau tidak- yang tampak kemudian adalah sikap individulis, menutup diri, kurang membaur, sulit diajak komunikasi dan sebagainya.

            Dari realita inilah, maka dalam wacana diskusi yang kalut dan lumayan memakan waktu untuk menemukan titik temu didapat sebuah kerangka acuan untuk mengungkap sisi lain dari seorang mahasiswa eksakta yang berada di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta dan lebih tepatnya adalah mahasiswa Sains dan Teknologi.

            Dilihat dari latar belakang pendidikanya pun, mahasiswa Saintek memang kurang mengenal tentang realitas sosial. Mereka hanya akan tau kewajiban dan berusaha memenuhi kewajiban itu sendiri dengan patuh dan tanpa rasa kurang peka dengan lingkungan disekitar. Kurangnya interaksi antar sesama juga akan memicu terjadinya kekurangan jiwa sosial yang memang sulit dicanangkan pada mahasiswa Saintek. Memang tidak bisa dipungkiri bahwasanya mahasiswa Saintek fokus pada prestasi belajar sebagai salah satu idealisme seorang akademis itu sendiri. Ketika dipikir ulang, kontruks idealis seperti ini dalam banyak kesempatan akan menimbulkan cercaan pedas dari banyak kalangan, bahkan bisa dianggap suatu idealis yang muhal dengan sifat keduniaan yang dijadikan targer oleh mahasiska akademis. Sering kita temui, banyak mahasiswa yang mendapat prestasi gemilang ketika menempuh pendidikan di Perguruan Tinggi malah menjadi endapan di masyarakat yang tidak hanya merugikan diri sendiri dan keluarga, akan tetapi masyarakat juga menerima imbas dari produk yang mereka ciptakan dan dibangun semasa kuliah. Inilah akibat kurangnya relasi yang dikembangkan oleh mahasiwa untuk menemukan jiwa kesosialan berikut manifestasi keilmuan.

            Idealnya, mahasiswa Saintek jika mengaplikasikan sikap ilmiahnya pada kehidupan sosial maka akan menampakkan sikap kritis yang ountentik. Akan tetapi sangat disayangkan jika pada kenyataanya mahasiswa saintek bersikap apatis dan tidak mau tau kehidupan lingkungan. Sebetulnya, pola pikir mahasiswa Saintek sudah baik. Seperti; nalar yang empiris, rasional, logis dan ilmiah. Problemnya selanjutnya sangat komplek karena yang menjadi kajian lanjutan adalah menyikapi masing-masing pribadi yang belum menumbuhkan sikap kritis dan kurang memanfaatkan konsep yang diperoleh di kelas untuk direalisasikan dan implementasikan pada kenyataan hidup yang merupakan tantangan tersendiri bagi seorang mahasiwa sebagai kaum intelektual, agen perubahan, kontrol masyarakat dan yang sangat diharapkan di tengah-tengah masyarakat untuk membantu persoalan bangsa, menjawab tantangan globalisai dan medernisasi lewat apa yang mereka diskripsikan semasa di perguruan tinggi.

            Untuk memperoleh Aufklarung dari kebimbangan ini, Crew-Meta melakukan wawancara kepada salah seorang dosen di Prodi Kimia, Imelda Fajriyati, M.Si. Dari diskusi bersama beliau disela-sela kesibukannya menuturkan “sikap kritis bisa ada atau tampak itu ada dua faktor, pribadi dan lingkungan. Jika pribadi seorang mahasiswa Saintek bisa bersikap terbuka dan mau bembaur, maka proses sosialisasi sudah bisa diamalkan. Sebaliknya, jika individualis maka yang akan ditemui adalah kekakuan dalam bergaul. Yang kedua lingkungan yang proporsional. Lingkungan yang proporsional juga sangat diperhitungkan dalam menumbuhkan sikap kritis mahasiswa Saintek, walau individu yang sebelumnya tertutup jika menemui lingkungan yang familiar maka akan merangsang nalar untuk menimbulkan reaksi-reaksi yang tidak diperhitungkan. Bisa juga lingkungan yang kurang mendukung akan mengakibatkan seorang mahasiswa mengalami kemunduran, walaupun mental dan kepribadian mantap jika dihadapkan pada suatu lingkungan yang kurang reversibel bisa mengakibatkan kekakuan dalam bersikap dan berpikir hingga terbentuk pola pikir yang irreversibel”. Dalam interpretasi pribadi ada dua pengertian yang bisa dipahami. Pertama ekstofet, yaitu seseorang yang suka bergaul, membuka diri kepada sekitar dan mampu bersosialisasi. Yang kedua adalah  introfet, yaitu pribadi yang pasif, tertututp dan cenderung mengisolasi diri dari lingkungan. Sehingga akan muncul nilai kompromi dengan lingkungan yang akan menentukan arah ketertarikan mahasiswa saintek untuk berpetualang dalam ranah sosial kemasyarakatan dan kebangsaan.

             Dalam kesempatan kali ini, nara sumber banyak memberikan penjelasan yang terperinci mengenai sikap yang harus diambil. “Untuk sikap dosen sendiri mengenai mahasiswa Saintek adalah mengajar sebaik-baiknya, membuat mahasiswa mengusai materi yang telah disampaikan karena tugas seorang dosen adalah mengajar dan membekali mahasiswa hadt skill dengan memberikan tugas-tugas akademis, sedangkan untuk soft skillnya mahasiswa bisa memperoleh dari luar kelas atau pengaplikasian dari apa yang didapat di dalam kelas”. Papar Ibu Imelda saat ditanya mengenai pandangan dosen terhadap mahasiswa Saintek terkait hal di atas.

            Menyikapi problem mahasiswa yang pasif, kurang mampu bersosialisa dan bersikap apatis terhadap lingkungan sekitar hingga membutakan penglihatan serta kepekaan yang lemah mengakibatkan nalar kritis sains tidak bisa diimplementasikan secara pantas dan mengalami pola pikir yang entropi membtuhkan penanganan jitu agar mahasiswa sebagai pelanggan bisa membeli solusi yang diharapkan bisa mengatasi persoalan mumet ini agar supaya jiwa sosial menjadi azas di tengah-tengah saintisme. Jiwa sosial sangat ditekankan dalam diri seorang saintis atau eksakta untuk mengawal pergerakan bangsa yang membutuhkan perhatian lebih atas gejolak yang terjadi pada jajaran birokrat hingga rakyat. Penekanan jiwa sosial ini tidak membabi buta, akan tetapi mahasiswa mampu menyeimbangkan jiwa sosial dan akademis. Bisa ditarik benang harkat (pergerakan) untuk menetralkan antara sosial dan akademis dengan jawaban masing-masing pribadilah yang akan menentukan gerak progres dan lingkungan sebagai wahana transformasi keilmuan demi terwujudnya tatanan mahasiswa eksakta yang sosialis.

Lain halnya ketika mahasiswa dimintai pendapat tentang sosial akademis seperti yang ditutrkan Andi Prodi Matematika semester-7 berikut. “Mungkin yang perlu disoroti dari mahasiswa saintek adalah sikap pragmatis. Pragmatis salah satu pola sikap yang belakangan ini sering manjadi lontaran kemarahan seorang –sebut saja- arif juga tidak luput mengakar pada mahasiswa. Begitupun insan eksakta yang makin terbentuk sifat konsumtifnya melalui lembaga yang diberi nama akademis untuk mencetak prodak siap saji dikandangkan dan dikoloni darah daging sendiri sesuai skenario westernisasi”. Andi menambahkan bahwa jiwa sosial tumbuh tidak harus aktif dalam banyak kegiatan atau aktif diorganisasi, lokus kampus, kelas atau sekumpulan kecil sekalipun jika di dalamnya terjadi suatu gejolak sistem pergerakan yang masif juga akan mampu mendobrak jiwa sosial yang bisa lebih besar dan menciptakan gelombang tranfensal untuk mengawal bangsa.

            Konklusi harapan yang ideal adalah; pertama, sebagai Tholibul ‘ilm mahasiswa tetap dengan kewajibannya sebagai insan pergerakan akademik. Kedua, apa yang diperoleh dari kelas berupa hadt skill mampu diamalkan hingga membuahkan amal sholeh yang bermanfaat dan barokah. Terakhir, agar tidak berkutat pada angka-angka dan rumus-rumus saja mahasiswa Saintek harus mengasah kemampuan soft skill melalui aktif dalam kehidupan sosial kemasyarakatan baik di atmosfer kampus sendiri hingga rimba yang sangat komplek yaitu bangsa. Untuk itu kesetimbangan sosial dan reversibel akademis sangat menentukan neuklous pergerakan bangsa inteletual yang rahmatal lil alamin.[Ef,crew]

crew LPM Metamorfosa FST UIN SUKA

Read More